Rama Coceal : «La traduction de la Bhagavad Gîta illustre la fluidité linguistique dans l’utilisation du Kreol Morisien» 

C’est un événement sans précédent dans l’histoire contemporaine de la langue créole mauricienne. Il s’agit de la publication en kreol morisien du grand livre de l’hindouisme intitulé « Bhagawad kouma Li Eté » traduit et édité par Rama et Raumesh Prasad Coceal. Après la publication en kreol de la Bible, cette traduction d’un texte sacré vise à rendre accessible un deuxième ouvrage de référence philosophique spirituelle mauricienne et démontre, en même temps, toutes les possibilités du vocabulaire du kreol morisien.

Pourquoi la société ISKCON a-t-elle souhaité que la Bhagavad Gîta soit traduite en kreol morisien et pourquoi est-elle considérée comme le livre suprême dans la pensée du Sanatana Dharma ? 

ISKCON tente toujours d’atteindre les autres sans tenir compte des barrières. Cela a même été le cas lorsque le fondateur d’ISKCON s’est adressé à l’Occident en utilisant l’anglais. A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada a lui-même fait remarquer ceci : « À chaque fois qu’un de mes livres est publié dans une autre langue, cela me motive des centaines de fois. »

Dans le cas de la « Bhagavad Gîta Kouma Li Eté » (BGKLE), c’est l’inverse qui s’est produit, le traducteur ayant déjà commencé à travailler avant que le Bhaktivedanta Book Trust (BBT) ne soit approché. 

Le terme « Bhagavad » signifie « Seigneur » et « Gîta » fait référence au chant. 

Ensemble, l’appellation signifie donc chant du Seigneur, car il s’agit de se comprendre soi-même et de comprendre notre devoir éternel ou Sanatana Dharma, c’est-à-dire d’être toujours en mode de servitude au Suprême ! 

Quelles ont été les étapes de la traduction par le BBT ? Combien de temps une telle entreprise a-t-elle pris et qui a validé sa traduction ? 

Le BBT nous a suggéré d’utiliser la dernière version en ligne de la Gîta en anglais (2020). Cependant, nous avons dû utiliser l’édition spéciale de 2015 et plus tard, une autre édition imprimée de la Gîta de janvier 2021 pour finaliser la section index général. Les manuscrits, dans leur ensemble, ont été achevés pour Gita Jayanthi 2022. 

Mais ce n’est que neuf mois plus tard que nous avons reçu une première série de documents à relire et que nous avons finalement décidé que notre petite équipe de traducteurs, d’éditeurs et de vérificateurs fidéistes veillerait à ce que l’aspect « tel quel » soit respecté (....) et apporterait les dernières touches en termes de corrections, de fluidité de la langue etc. étant donné qu’il y a peu ou pas d’expertise en kreol morisien (KM) au sein de BBT Afrique. 

Chaque membre de l’équipe était pleinement conscient de la tâche à accomplir et de la nécessité de respecter l’esprit de la Bhagavad Gîta telle qu’elle est, compte tenu de la responsabilité qui nous est confiée. 

Quelles sont les parties du livre original en sanskrit auxquelles les traducteurs ont accordé une attention particulière ? 

La Bhagavad Gîta, comme nous l’avons déjà dit, est née de Krishna, qui est la Personnalité suprême de la divinité, comme l’indique ce texte sacré. Cela signifie que chaque mot ou élément relatif au Suprême est d’une importance capitale. 

En ce sens, chaque mot émanant du sanskrit est aussi spécial, mais il est certain que chaque traducteur suit les traces de l’auteur original, A.C. Bhaktivedanta Swami, qui a été particulièrement habilité à clarifier l’aspect « tel qu’il est », terme précis qui peut être omis dans d’autres traductions. 

Il s’agit de rester fidèle à l’esprit de la conscience de Krishna plutôt que d’essayer d’éloigner les autres de la personnalité principale de « Krishna » dans n’importe quelle traduction, comme l’enseigne clairement l’Acârya fondateur de l’ISKCON.  

Est-ce que les enseignements du Bhagavad Gîta sont-ils bien répandus à Maurice ? 

On pourrait dire que les enseignements sont principalement visibles chez tous les dévots de Krishna, pas nécessairement ceux qui sont des membres initiés d’ISKCON, mais aussi à travers d’autres groupes de Vaisnavas ainsi que d’autres personnes qui mènent leur vie selon les enseignements de la Bhagavad Gîta. 
La Bhagavad Gîta est largement lue dans tous les centres d’ISKCON, en particulier là où les dévots clarifient souvent ce qui peut être difficile à comprendre dans une deuxième ou troisième langue. 

 Le terme « Haribol » est largement reconnu par tout le monde, ce qui signifie « prendre le nom du Seigneur ». Nous avons souvent des Harinam à travers Maurice lorsque les dévots chantent « Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare ».

Lors de festivals, tels que RamNavmi, Janmasthami en particulier, l’événement du jour de l’apparition du Seigneur est célébré avec zèle, tout comme d’autres occasions similaires. De même, une grande partie de la société observe l’« ekadasi » deux fois par mois, en jeûnant de céréales et en s’éloignant de l’existence contaminée. 

Comment souhaitez-vous – maintenant qu’il existe une traduction en « langaz morisien » – que le contenu de cet ouvrage soit davantage vulgarisé à Maurice ?

 La BGKLE atteindra tous les autres d’une manière qu’une Bhagavad Gîta dans la langue officielle, la langue des médias ou la langue ancestrale, ne pourrait pas faire. D’une certaine manière, c’est la première fois qu’il y aura une communication directe dans une langue qu’on utilise plus de 85 % du temps, même si c’est à un niveau superficiel pour environ 90 % de la population.  

L’autre peut découvrir que le message spirituel de la Bhagavad Gîta peut vraiment être apprécié dans sa langue maternelle. Il n’est pas non plus nécessaire d’utiliser une deuxième ou une troisième langue pour discuter de littérature, de philosophie ou de théologie, comme le montre clairement la Bhagavad Gita Kreol Morisien de Srila Prabhupada. 

Nous espérons qu’elle sera largement utilisée comme texte littéraire et comme exemple de fluidité linguistique dans l’utilisation du Kreol Morisien, ainsi que comme manuel par les générations futures qui cherchent à étudier à la fois le contenu et la lingua aux niveaux secondaire et tertiaire.